Пепел Савиновских церквей, возрожденный в церковь

Аксиома «Больше - меньше»

Из аксиомы «Больше - меньше»:  «Чем больше узнаешь, тем появляется больше вопросов, тем больше хочется узнавать и соответственно, меньше спишь». Это про наше клевретское товарищество.

Так и о Древней церкви, царские врата которой уникальны еще и тем, что на нижней части их имелась резная надпись, прокрашенная черной краской: «При благоверном Государе царе и Великом князе Михаиле Федоровиче Всея Руси и при благоверном» (13 ). От сюда вытекает еще одна гипотеза, что возможно церковь появилась в Савиново в период правления первого  царя Романова, т.е. с 1613 по 1645 гг.

Предсказание господина N свершилось в Советское время

Атеистическое время советского государства тяжелым катком прошлось по судьбам священников и церквей.

Свершилось предсказание господина N Печенкина, который  писал о древней церкви «время пощадило до наших дней эту святыню, но кто может поручиться, что нечаянно заброшенная искра не уничтожит ее, не превратит в груду пепла, который похоронит под собою драгоценные остатки иконостаса и царских врат…».

К непомерному сожалению, слова Печенкина оказались пророческими. В 30 годах XX века древняя, приплывшая церковь была увезена на конский двор и сожжена там красными активистами. Так была безвозвратно утеряна «драгая ценность – святыни святых». Фатальная фраза «Все кончается…», но я не пессимист и считаю, как и все наши Саинсавиновцы, что все кончается тогда, когда  уходит память, а если память живая, то все только начинается.

Егорушка охраняет место древней церкви

Время смерти  церкви совпало с парадоксальном периодом жизни России. Великий народ с безмерным душевным потенциалом, трудолюбием и творчеством идеологически трепетал перед системой. Сохранение памяти о прошлом было преступлением. «Мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем». Надо быть мужественным и стойким, чтобы иметь собственное убеждение и память.  О Древней церкви  память сохранил Кокшин Егор Селиверстович. В селе его называли Егорушкой и считали «не совсем таким», возможно за то, что в нем сохранилось то, что помогает людям не превратиться из творцов в потребителей,  он всем говорил правду в глаза. Когда церковь сожгли, он стал охранять то место, на котором она стояла. Егорушка молился здесь, грехи разрушителей замаливал, а может быть и будущие грехи за нас. Что думал Егорушка?..

Люди его уважали, совета у него ходить просили, и знали, что Егорушка не на шутку рассердится, если кто будет пытаться захоронить кого-нибудь на месте бывшей церкви. Он говорил, что это место Пресвятой Богородицы. Так Егорушка на святое место никого и не пустил. Зато когда сам умер, савиновцы  хоронили  Егора Селивестровича на  земле Пресвятой.
Его могилка до сих пор одна из самых ухоженных. ( 14 )   Она подарила  в наш музей «Савиновские сюжеты в предметах» самовар, балакер и самое ценное – это часть Егорушкиных книг…

За ветхостью упразднить, построить новую  - Богородицскую

В 1799 году, в других ведомостях о церкви  в 1791 году (возможна описка), рядом с древней церковью была построена новая церковь Богородицкая во имя Святого и Живоносного Источника, потому что село уже не вмещало все количество прихожан и была ветхой. По «Ведомостям о церкви»  за 1878 и 1906 гг. в новой церкви было два предела: один – Живоносного источника Божьей Матери, а второй – Дмитрия Солунского.

"Зданiем деревянная, с таковою же, построенною в 1904 году, отделенного коридором, колокольнею на каменном фундаменте, крепкая, вся теплая. Ограда во круг церкви деревянная.  Иконостас въ главном храме трех ярусный,  а въ приделе одноярусный…

Церковь застрахована  въ обществе «Якорь» в 4232 руб. со взносомъ изъ церковныхъ суммъ премiи 37 руб. 10 коп.»( 15 )