<a href="http://www.itiltour.ru" target=_blank><IMG SRC="/partners/itiltour.jpg" WIDTH=250 HEIGHT=350 BORDER=0></a>
символы Казани
Символ тысячелетия
Герб Казани. И флаг нам в руки!
Знак мэра
Кот казанский
Современный символ Казани
все символы Казани
памятники
Спасская башня Кремля
Башня Сююмбике
Канет ли в лету Дом Фукса?
Был в Казани памятник… Есть в Казани памятник
Памятник русским воинам
все памятники
церкви и монастыри
казанские храмы
Самые-самые храмы Казанской епархии
Казанский Богородицкий женский монастырь
Благовещенский собор
Успенский Зилантов монастырь
все церкви и монастыри
мечети
мечети Казани
Азимовская мечеть
Апанаевская мечеть
Мечеть "Булгар"
Бурнаевская мечеть
все мечети
мавзолеи
Историческая атрибутация захоронений из мавзолеев Казанского Кремля
Мавзолей N1
Мавзолей N2
все мавзолеи
известные казанцы
писатели и поэты
политики
общественные деятели
ученые
деятели искусства
спортсмены
религиозные деятели
колонка авторов
Светлана БЕССЧЕТНОВА
Эрмитаж, не гони лошадей…
Культурным событием недели в республике обещала стать открывшаяся в последних числах января в центре «Эрмитаж-Казань» выставка «Полцарства за коня… Лошадь в мировой культуре». 600 экспонатов из 80 фондов Государственного Эрмитажа, выставленные в казанском кремле, сулили поразить воображение провинциалов. И поразили... Я лично впервые в своей жизни оказалась на выставке, где абсолютное большинство экспонатов были не подписаны. Ни времени создания работы, ни страны, ни автора, ни названия – ни-че-го. Догадайся, мол, сама. И это на фоне лекции Михаила Пиотровского, приуроченной к открытию казанской выставки, широко разрекламированных мультимедийных образовательных программ, которыми Эрмитаж собирается одарить казанские школы, а также конного шоу, устроенного в честь третьей казанской выставки из Эрмитажа – не говорю уже о восторженных рецензиях в СМИ. Подробнее...
Наталья ТИТОВА
Ночной дозор. Развивающая игра
Окончательно победив в борьбе с вирусом гриппа, уложившим в постели всю мою семью, шла я на работу обновленная и облегченная долгой температурой. Иду, точнее скольжу, жмурясь на весеннем солнышке. Привыкаю к воздуху после домашнего заточения. Надо же, всего пять дней болела, а в мире все изменилось: наступила весна, и все ее приметы, что называется, налицо, - умилялась я, размягченная длительным бездействием. Апофеозом обновления мира стала автобусная остановка, расчищенная по строгому прямоугольному периметру. Что это - побочное действие арбидола или реальность? Подробнее...
12+
тысячелетие Казани
 политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыспорт
 
архив юбилея \ Конкурс "Древний город" \ Каюм Насыри: вчера и сегодня

страницы: 1 :: 2 :: 3 :: 4 :: 5 :: 6 :: 7 :: 8 :: 9 ::

Каюм Насыри: вчера и сегодня

В 1872 году Каюм Насыри приступил к работе над одним из самых объемистых трудов – книгой «Плоды собеседований». В 1880 году просветитель издал первый сокращенный вариант этой книги под названием «Сорок садов». Эта книга характерна для понимания мировоззрения К.Насыри. В общественных взглядах и философских суждениях он был поклонником разума, обогащенного практикой, просветителем – рационалистом.

В 1884 году в типографии Казанского университета была отпечатана «Фэвакипелжолэса…» объемом в 609 страниц. На титульном листе книги Каюм Насыри указал, на основе каких источников она составлена. Ученые, современники Каюма Насыри эту книгу называли энциклопедией. В каждом разделе этого произведения освещаются вопросы, имеющие то или иное отношение к жизни и быту людей, и даются советы. Каждый поднятый вопрос иллюстрируется афоризмами, баснями, новеллами и анекдотами. В начале каждого  раздела автор приводит высказывания виднейших ученых и философов по  данному вопросу. Например, в разделе о хорошем и дурном характере автор пишет так: «Мудрый Сократ сказал: «Кто имеет хороший характер, у того жизнь будет хорошей, он всегда будет здоров, будет любим всеми. А кто имеет дурной характер, у того и жизнь будет плохой, у него всегда будет много врагов, все будут его презирать и избегать. На обиды, наносимые человеком дурного характера, отвечай терпением, не порть своего характера». [1,с.9]  До последних дней своей жизни Каюм Насыри не прекращал работы в области художественного творчества. В 1896 году он напечатал «Повесть о Гульрух и Камарджане», в предисловии указав, что был использован сюжет повести, опубликованной в Турции.

К. Насыри рецензировал книжные новинки, указывал на необходимость улучшения содержания и оформления литературных произведений.

Он собирал материалы по татарской этнографии, истории и археологии. Во многих трудах Каюма Насыри дается богатый исторический материал. Он считал важным изучение новых, неисследованных областей знания. «Мы хотели осветить и сделать достоянием все дела и события, неосвещенные в русской истории»,- пишет он. [1, с.10]

Каюм Насыри обратил свое особое внимание на собирание исторического материала в виде народных сказаний, а также письменных источников (записи на надгробных памятниках, летописи, древние рукописи, договоры, приговоры). Он исследовал и записал большое количество надписей на надгробных памятниках. Среди рукописей Каюма Насыри, опубликованных в 1926 году, есть много исторических данных о Казани.

Знаменитая мечеть Сенного базара, мечеть «Нурулла», была построена в 1849 году по проекту архитектора А.И. Песке. Приход Сенной мечети объединял улицы Московскую (в советское время ул. Кирова) и Сенную (сейчас ул. Парижской Коммуны). Фасадами двухэтажное кирпичное здание мечети выходило на Сенную площадь – крупный торговый центр Старо- Татарской слободы. К. Насыри в своем научном исследовании «Город Казань» писал, что  Сенную площадь окружало около двухсот лавок, где торговали мусульмане, а «самым ходовым товаром были мануфактура, чай, сахар, и все, что едят и пьют. Ремесленники торговали шапками, ичигами, кавушами (мягкими кожаными калошами) и прочими изделиями своего ремесла. Славилась Казань своими мастерами и мастерицами. В дни базаров отовсюду в Казань стекалось добро, и не было ему ни конца, ни края. Никто еще не увозил свой товар обратно, иногда даже недостаточно оказывалось ввезенного товара». [1, с. 29]

К. Насыри написал «Историю Свияжского уезда, или Нагорной стороны». Он подробно описал историю возникновения этих сел, анализировал исторические памятники, касающиеся их.
Изучая историю татарского народа, Каюм Насыри подошел к вопросу о предках современных казанских татар. Он утверждал, что прадедами казанских татар являются булгары. «Из книг, написанных 100 – 150 лет тому назад, видно, что народ тех времен любил называть себя булгарами и из поколения в поколение не забывал об этом»,- пишет он. [1, с.10 ]. Составляя родословную древних авторов и свою, Каюм Насыри писал, что его прадеды были булгары. Он с гордостью подчеркивал, что он из Ширдан–Булгари, т.е. он  булгарин. Каюм Насыри плодотворно работал в области педагогики. Сохранилось много высказываний его об этой науке. Занимаясь долгие годы педагогической деятельностью, он был не просто учителем – практиком, а педагогом -  мыслителем.  Каюм Насыри критиковал педантизм в учебно–воспитательной работе, призывая к ее упорядочиванию. Говоря об ответственности педагога, Каюм Насыри писал: «Если ты педагог и воспитатель, так воспитывай своих подопечных, чтобы твое воспитание сказывалось на них до конца их жизни». [ 1, с. 11].



<<< предыдущая :: следующая >>>

Читайте также
  • Конкурс "ДРЕВНИЙ ГОРОД"
  • Душа Заусайлова живет в Савиново
  • Пепел Савиновских церквей, возрожденный в церковь
  • "Сторожилы" савиновской памяти
  • Архитекторов Казани имена... Константин Олешкевич


  • все статьи раздела
     
     
     политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
    пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыспорт
    1000 лет Казани в датах
    в летописях
    в поэзии
    в документах
    в цифрах
    в цитатах
    в песнях
    в мифах и легендах
    в душе
    в тайнах
    в кино
    в анекдотах
    в сказках
    в орнаментах
    в рецептах
    rus | tat | eng
    Архив тысячелетия
    Правители Казани
    КГУ
    Икона Казанской Божией Матери
    Казанское метро
    Фаяз Хузин
    Сайт "Лента тысячелетия" создан при
    финансовой поддержке Федерального агентства
    по печати и массовым коммуникациям
    Форум Казани
    что посмотреть
    где поесть
    где остановиться
    как проехать
    как сориентироваться
    что почитать
    русско-татарский разговорник
    интернет магазин
    отправить открытку
    ССЫЛКИ ССЫЛКИ
    БИБЛИОГРАФИЯ БИБЛИОГРАФИЯ
    О ПРОЕКТЕ О ПРОЕКТЕ
    НАШИ УСЛУГИ НАШИ УСЛУГИ
    РЕКЛАМА РЕКЛАМА

    copyright © 2005

    Вся информация, размещенная на данном веб-сайте, предназначена только для персонального использования и не подлежит дальнейшему воспроизведению или распространению в какой-либо форме, иначе как с письменного разрешения редакции ИД "Парадигма"

    При полном или частичном использовании материалов активная ссылка на сайт обязательна
    Электронное периодическое издание "Интернет-сайт "Лента тысячелетия" (www. 1000kzn.ru)
    свидетельство о регистрации СМИ Эл 77-8898 от 23 сентября 2004 года.
    Выдано Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.

    Пишите нам info@  1000kzn >.< ru 

    Разработка сайта: интернет-агентство RiTE MEDiA
    Дизайн: Сергей Васильев-Ботвинов