<a href="http://www.itiltour.ru" target=_blank><IMG SRC="/partners/itiltour.jpg" WIDTH=250 HEIGHT=350 BORDER=0></a>
символы Казани
Символ тысячелетия
Герб Казани. И флаг нам в руки!
Знак мэра
Кот казанский
Современный символ Казани
все символы Казани
памятники
Спасская башня Кремля
Башня Сююмбике
Канет ли в лету Дом Фукса?
Был в Казани памятник… Есть в Казани памятник
Памятник русским воинам
все памятники
церкви и монастыри
казанские храмы
Самые-самые храмы Казанской епархии
Казанский Богородицкий женский монастырь
Благовещенский собор
Успенский Зилантов монастырь
все церкви и монастыри
мечети
мечети Казани
Азимовская мечеть
Апанаевская мечеть
Мечеть "Булгар"
Бурнаевская мечеть
все мечети
мавзолеи
Историческая атрибутация захоронений из мавзолеев Казанского Кремля
Мавзолей N1
Мавзолей N2
все мавзолеи
известные казанцы
писатели и поэты
политики
общественные деятели
ученые
деятели искусства
спортсмены
религиозные деятели
колонка авторов
Светлана БЕССЧЕТНОВА
Эрмитаж, не гони лошадей…
Культурным событием недели в республике обещала стать открывшаяся в последних числах января в центре «Эрмитаж-Казань» выставка «Полцарства за коня… Лошадь в мировой культуре». 600 экспонатов из 80 фондов Государственного Эрмитажа, выставленные в казанском кремле, сулили поразить воображение провинциалов. И поразили... Я лично впервые в своей жизни оказалась на выставке, где абсолютное большинство экспонатов были не подписаны. Ни времени создания работы, ни страны, ни автора, ни названия – ни-че-го. Догадайся, мол, сама. И это на фоне лекции Михаила Пиотровского, приуроченной к открытию казанской выставки, широко разрекламированных мультимедийных образовательных программ, которыми Эрмитаж собирается одарить казанские школы, а также конного шоу, устроенного в честь третьей казанской выставки из Эрмитажа – не говорю уже о восторженных рецензиях в СМИ. Подробнее...
Наталья ТИТОВА
Ночной дозор. Развивающая игра
Окончательно победив в борьбе с вирусом гриппа, уложившим в постели всю мою семью, шла я на работу обновленная и облегченная долгой температурой. Иду, точнее скольжу, жмурясь на весеннем солнышке. Привыкаю к воздуху после домашнего заточения. Надо же, всего пять дней болела, а в мире все изменилось: наступила весна, и все ее приметы, что называется, налицо, - умилялась я, размягченная длительным бездействием. Апофеозом обновления мира стала автобусная остановка, расчищенная по строгому прямоугольному периметру. Что это - побочное действие арбидола или реальность? Подробнее...
12+
тысячелетие Казани
 политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
 
архив юбилея \ Конкурс "Древний город" \ Купец Шамов - меценат и благотворитель

страницы: 1 :: 2 :: 3 :: 4 :: 5 :: 6 :: 7 ::

Купец Шамов - меценат и благотворитель

Официальная церковь и государство незамедлительно начали преследование сторонников старых обрядов. Против них была брошена армия. Спасаясь от гонений, старообрядцы уходили в леса, где создавали свои общины. Нередко, не желая сдаваться властям, старообрядцы устраивали массовые самоубийства, сжигая себя в своих молельнях, в срубах. Их расстреливали, вешали и сжигали.

Вся дальнейшая история старообрядческой церкви - постоянные гонения и преследования староверов.

По сообщениям Сената при Петре I, более 900 тысяч русских душ - или 10 процентов тогдашнего населения России - числилось в бегах.

После указа Петра III российское правительство перестало в открытую бороться с церковным расколом, но усилило контроль за старообрядческим движением. Строительство церквей староверами было строго запрещено. Общинам, не принявшим компромиссных условий единоверия, позволялось возводить только здания молельных домов или часовни. Внешне старообрядческие молельни выглядели как светские здания, так как не должны были иметь ни колоколен, ни куполов с крестами, ни алтарей.

К середине XVIII века правительство прекратило преследования старообрядцев. Им стали поручаться руководящие должности на заводах, среди них появились зажиточные и даже богатые люди.

11 марта 1784 г. последовал рескрипт Екатерины II «О даровании старообрядцам по их просьбам священников и о дозволении им отправлять для них службу Божию по их старым обрядам».  Однако сама императрица, чья терпимость была вызвана, скорее всего, равнодушием и чисто прагматическими соображениями, не проявила дальнейшего интереса к этому делу, и оно заглохло.

Император Павел, сам приверженный древнему чину православного богослужения (в его домовой церкви в Михайловском замке служили по-старому), полагал дело восстановления полноты русской Церкви одной из главных задач своего правления.

В 1796 г. законное священство было даровано старообрядцам Казани.

При Николае I правительство принимает курс на искоренение старообрядчества, и в единоверие начинают загонять насильно.

К этому времени и в старообрядческой среде усиливается непримиримое отношение к господствующей Церкви. Обострение отношений привело к тому, что началась массовая насильственная передача старообрядческих храмов единоверцам, а с 1855 г. старообрядцы, не «переписавшиеся» в единоверие, лишались права вступать в купеческое сословие.

Несмотря ни на что, число единоверцев к середине XIX века увеличилось в несколько раз и составляло едва ли не четверть населения Российской империи. Со временем старый русский обряд оказывается в определенной степени «легализован» и перестает в сознании церковного народа и, что особенно важно в России, огромной армии чиновников, быть непременным атрибутом раскола.

Император Александр III первым из русских царей послепетровского времени отпустил бороду - это было молчаливым, но всё же указанием на то, что в старом обряде нет ничего не только еретического, но и просто зазорного.

Царь Николай II сделал очень серьезные шаги по ослаблению тех непрерывных гонений, которым подвергались старообрядцы. При нем в 1905 году вышел манифест о веротерпимости.  После манифеста был недолгий - до революции - расцвет старообрядчества. Велось бурное строительство сотен и даже тысяч храмов по всей стране. До этого действовал полный запрет на строительство храмов старообрядцами. В лучшем случае позволялось иметь молитвенный дом без всяких внешних признаков храма.

По мнению некоторых исследователей, до революции в России старообрядцев было от четверти до трети от общего количества великороссов. Старообрядчество живо и до сих пор.

Сейчас русская православная старообрядческая церковь является древнейшей ветвью русского православия и входит в число традиционных российских конфессий. Сегодня в ее составе 288 общин, 10 епархий, старообрядческое духовное училище, издательство. Общая численность старообрядцев составляет более 3 миллионов человек, 2 миллиона из которых проживают в России.



<<< предыдущая :: следующая >>>

Читайте также
  • Конкурс "ДРЕВНИЙ ГОРОД"
  • Душа Заусайлова живет в Савиново
  • Пепел Савиновских церквей, возрожденный в церковь
  • "Сторожилы" савиновской памяти
  • Архитекторов Казани имена... Константин Олешкевич


  • все статьи раздела
     
     
     политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
    пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
    1000 лет Казани в датах
    в летописях
    в поэзии
    в документах
    в цифрах
    в цитатах
    в песнях
    в мифах и легендах
    в душе
    в тайнах
    в кино
    в анекдотах
    в сказках
    в орнаментах
    в рецептах
    rus | tat | eng
    Архив тысячелетия
    Правители Казани
    КГУ
    Икона Казанской Божией Матери
    Казанское метро
    Фаяз Хузин
    Сайт "Лента тысячелетия" создан при
    финансовой поддержке Федерального агентства
    по печати и массовым коммуникациям
    Форум Казани
    что посмотреть
    где поесть
    где остановиться
    как проехать
    как сориентироваться
    что почитать
    русско-татарский разговорник
    интернет магазин
    отправить открытку
    ССЫЛКИ ССЫЛКИ
    БИБЛИОГРАФИЯ БИБЛИОГРАФИЯ
    О ПРОЕКТЕ О ПРОЕКТЕ
    НАШИ УСЛУГИ НАШИ УСЛУГИ
    РЕКЛАМА РЕКЛАМА

    copyright © 2005

    Вся информация, размещенная на данном веб-сайте, предназначена только для персонального использования и не подлежит дальнейшему воспроизведению или распространению в какой-либо форме, иначе как с письменного разрешения ИД "Парадигма"

    При полном или частичном использовании материалов активная ссылка на сайт обязательна
    Свидетельство о регистрации СМИ Эл 77-8898 от 23 сентября 2004 года.
    Выдано Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.

    Пишите нам info@  1000kzn >.< ru 

    Разработка сайта: интернет-агентство RiTE MEDiA
    Дизайн: Сергей Васильев-Ботвинов